La Navidad es un momento idóneo para el reencuentro con los referentes iconográficos que han tejido el hilo argumental del periodo pascual. Concebidos e interpretados por los maestros de la pintura a lo largo de los siglos, su vigencia conforma nuestro imaginario colectivo presente. Acercarnos estos días a la exposición “Tesoros” en el Museo de Santa Cruz es, por ello, una oportunidad única para enriquecer nuestra trama de experiencias estéticas en la Pascua toledana. A lo largo de las siguientes líneas os brindamos un recorrido visual a través de las obras conectadas con la Natividad, exhibidas en el monumental Hospital renacentista que acoge esta interesante exposición. 

A finales del siglo XVII el convento mercedario descalzo de la Inmaculada Concepción de Ciudad Real no pasaba por su mejor momento. Tras largos años de obras el dinero se había agotado sin abordar uno de sus mayores anhelos: construir una nueva iglesia. Para conseguir lograr su objetivo contaron con la protección de un nuevo y poderoso mecenas, con cuyo apoyo levantaron un bello templo aun a costa de enmascarar el proyecto original, ocultando la huella del primer fundador. Junto a la iglesia se levantaría también un pósito de trigo, tan pegado a ella que, con el paso de los años al ser derribado este apéndice para construir el Palacio de la Diputación Provincial, alimentó una curiosa leyenda de falsa mutilación de un colateral de aquel templo que ha perdurado hasta nuestros dias.

La localidad de Algora, en Guadalajara (Castilla-La Mancha, España), aporta numerosos datos sobre el mal conocido origen de las últimas faunas de dinosaurios, tortugas y cocodrilos europeas.

Con este artículo queremos resaltar aquellas obras, sobre todo piezas de forma, que a menudo pasan desapercibidas entre centenares de cerámicas que conserva el museo y que son testimonio de la cotidianidad y de los distintos ámbitos de la vida, desde recipientes para boticas, sacristías, piezas de escritorio o de comensalidad, hasta estructuras arquitectónicas como la habitación del Palacio de Velada o el remate escultórico de la fábrica Nuestra Señora del Prado.

Las localidades del sureste de la Serranía de Cuenca constituyen el límite de los pequeños lagos que formaron parte de un humedal subtropical de hace 129 millones de años, durante el Cretácico Inferior. Estos pequeños lagos muestran diferencias entre sí, tanto en la preservación como en las comunidades que los habitaron. Los descubrimientos sugieren que la fauna de peces fue aún más compleja de lo que se esperaba. La nueva prospección en la localidad de Casas de Garcimolina aúna Paleontología y Arqueología, pues la excavación de sus calizas laminadas nos hace descubrir no solo los restos fósiles de organismos del Cretácico, sino también la historia del uso de estos materiales para construcción urbana en estos enclaves.   

450 años de aquel 18 de octubre de 1574 en el que se dio la primera clase en el que fuera Colegio Universidad en la ciudad de Almagro. Nuestra Señora del Rosario Monasterio fue fundado por Frey D. Fernando Fernández de Córdoba y Mendoza y tras su muerte se constituyó lo que fue uno de los emblemas de nuestra actual Universidad de Castilla La Mancha, el Colegio Universidad.

 

 

 

Introducción

Este año 2024 se conmemora el centenario de la declaración como Monumento histórico artístico de cuatro estaciones de pinturas rupestres prehistóricas en Castilla-La Mancha: Peña Escrita y La Batanera situadas en Fuencaliente (Ciudad Real), Cueva de la Vieja en Alpera (Albacete) y Peña del Escrito en Villar del Humo (Cuenca). Actualmente todas ellas son yacimientos visitables.

Ofrecemos los planteamientos y primeros resultados de las excavaciones e investigaciones arqueológicas que se están llevando a cabo en el conjunto fortificado de Atienza, tanto en las inmediaciones del castillo como en el cerro de la Judería, en el marco de varios proyectos de investigación que cofinancian las ayudas de la Junta de Castilla-La Mancha. Se aportan unas reflexiones sobre la evolución histórica de esta villa desde el temprano al-Andalus a la Baja Edad Media, así como se están indagando las condiciones paleoambientales de su entorno en tiempo de la llamada revolución verde medieval. Estamos antes un asentamiento clave para entender las dinámicas sociales entre diferentes comunidades étnicas y religiosas (beréberes, árabes, cristianos, judíos), testigo de frontera tanto en época andalusí como en la etapa feudal.