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CULTURA EN RED CLM

El patrimonio cultural y natural es un bien único que hay que conservar y proteger porque nos narra el pasado, nos arraiga al presente y, preservándolo, garantiza su comprensión y disfrute a generaciones futuras.  Con esta finalidad, al amparo de la Organización de Naciones Unidas y su desarrollo institucional, el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS, 1965), basándose en los principios recogidos en la Carta de Venecia de 1964 sobre conservación y restauración de monumentos y sitios, propone en 1982 el 18 de abril como Día Internacional de los Monumentos y Sitios.

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El Greco ha pasado a la historia como uno de los pintores más universales que existe, con más de 300 obras repartidas por el mundo, gracias sobre todo al interés que despertaron sus trabajos a finales del siglo XIX y a la acción llevada a cabo por el marqués de la Vega-Inclán, que vio con ojo clínico la fama que llevaría a Toledo y su pintor a cada rincón del planeta.

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La Semana de la Música Religiosa de Cuenca es la celebración del festival musical más relevante de la Comunidad de Castilla-La Mancha. Tras sus casi seis décadas de existencia, y no poder realizarse en los dos últimos años, hoy queremos hacer un repaso a sus últimos años a través de su director artístico. Esta parada invita a la reflexión sobre lo que ha sido una propuesta de modelo sostenible y versátil en sus diversas propuestas, estilos y formatos, a lo largo de cuatro años.
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En numerosos pueblos de Castilla-La Mancha la Semana Santa concluye con la celebración del “Judas”, una antigua tradición de origen desconocido, ligada al Sábado de Gloria y al Domingo de Resurrección, que aglutina elementos de carácter profano y religioso. El Judas traidor, representado por un muñeco confeccionado con ropas viejas, simboliza lo malo que ha pasado en la comunidad y, por ello, el pueblo lo cuelga mantea, apalea, descuartiza e incluso quema, en lugares públicos. Supone la puesta en escena de un proceso que recorre el camino de la oscuridad a la luz, del invierno a la primavera, de lo malo a lo bueno, de la tragedia a la esperanza. Este “Judas”, antagonista de Jesús, sufre su propia pasión en un solo día de forma paródica y burlesca. Tradicionalmente esta particular celebración era una tarea colectiva en la que participaba la comunidad. Actualmente presenta curiosas variantes según zonas., ¡veamos una muestra !
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Una de las curiosidades más interesantes en este tiempo de Semana Santa, en el que vemos procesionar por nuestras calles y plazas a diversas hermandades y cofradías que profesan con los pies la devoción que llevan en el corazón. Estas entidades, cuya realidad ha cambiado a lo largo de los siglos, comenzaron su existencia siendo su labor fundamentalmente asistencial o gremial, si bien se han ido definiendo en épocas más recientes con el concepto piadoso, devocional y atento a lo litúrgico que hoy las caracteriza.
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Los bordados adquirieron importancia durante el Renacimiento y  el Barroco, debido al nacimiento de multitud de Cofradías, no sólo de penitencia, sino de gloria y de santos, así como de patronas, generalmente Vírgenes en sus diferentes advocaciones. Las telas bordadas servían para vestir a Cristo y a la Virgen y con los bordados mostrar la divinidad de ambos personajes. En siglos posteriores los bordados dejaron de ser parte ornamental de túnicas y sayas para decorar las insignias más destacadas de cada Cofradía. Mediante este artículo os aproximamos a la historia del arte de los bordados en las Cofradías de Semana Santa de Ciudad Real.
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En torno al relato de una mujer Amparo Hidalgo García, que trabajó como pintora en el antiguo alfar de Ruiz de Luna de Talavera de la Reina, se pretende poner en valor el trabajo, siempre en un segundo plano, de las mujeres ceramistas en épocas pasadas. Visibilizar la labor de estas mujeres, sus singularidades en el trabajo y su importante aportación al mismo. Son vivencias de épocas pasadas cuya aportación en muchos casos esclarece dudas o detalles que han pasado desapercibidos, simplemente porque el trabajo de las mujeres se consideraba menos importante o de menor calidad que el de los hombres. Y toda labor es imprescindible, también el de las mujeres.
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