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CULTURA EN RED CLM

En la España de la segunda mitad del siglo XIX hubo un relevante grupo de artistas entre los que destacó el pintor Alejo Vera. Se formó en la Escuela de Pintura, Escultura y Grabado de Madrid. Sus largas estancias en Italia le permitieron conocer a fondo la obra de los grandes maestros del Renacimiento y el Barroco, lo que marcaría una impronta en su obra. Allí, también estudió y pintó los restos de la Roma antigua en Pompeya y Herculano, como un minucioso arqueólogo. Participó en numerosas exposiciones nacionales e internacionales donde obtuvo múltiples premios y reconocimientos. Fue director de la Academia de Bellas Artes de España en Roma y académico de la de San Fernando. Su labor docente como profesor y catedrático en la Escuela de Pintura, Escultura y Grabado fue esencial en su carrera. Datos documentales inéditos hasta ahora nos permiten perfilar tanto su biografía como su trayectoria artística con nitidez.
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El edificio de Santa Cruz cobija en la actualidad el museo homónimo, una de las colecciones de arte y arqueología más notorias del panorama nacional. Como pieza fundamental de la institución se encuentra la propia construcción, destacado ejemplo de la arquitectura renacentista española y objeto de análisis de incontables eruditos a lo largo de los siglos. Una edificación que cuenta con una historia fascinante, desde su origen en el siglo XVI como institución hospitalaria hasta su transformación como complejo cultural en el siglo XX, pasando por una mutación funcional como centro militar en el siglo XIX. Una vida fructífera que se ha ido entrelazando con ciclos más oscuros como el abandono, los estragos de la guerra, el mal uso y la falta de mantenimiento que han ido marcando la construcción con numerosas cicatrices. De igual forma, la vida de Santa Cruz, y en particular sus dos últimos siglos, constituyen un óptimo caso de estudio dentro de la historia de la conservación patrimonial en España donde personajes tan distinguidos como los arquitectos Aníbal Álvarez, Emilio Moya o José Manuel González Valcárcel contribuyeron a sacar de la ruina al edificio, aplicando sobre el mismo las distintas teorías y prácticas restauradoras de cada época. 
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Con motivo de Día Mundial de la Poesía que se celebra cada 21 de marzo,  desde la Consejería de Educación, Cultura y Deportes se lanzó la propuesta "Encadénate a la poesía en Castilla-La Mancha", cuya finalidad fue crear contenidos digitales en el Portal de Cultura o en sus redes sociales con las aportaciones poéticas de los ciudadanos y ciudadanas cumpliendo las siguientes BASES- https://cultura.castillalamancha.es/culturaenredclm/encadenateclm

A continuación les dejamos las poesias seleccionadas. 

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La Ermita de Nuestra Señora de la Antigua y de San Illán, ubicada en el municipio toledano de Cebolla,  es una construcción de carácter religioso que se sitúa en una plataforma elevada sobre la vega del río Tajo, en un entorno natural caracterizado por el uso agrícola del espacio y por la presencia de la denominada Fuente del Santo, que entronca con la leyenda, tradición y religiosidad popular que la unen a la vida, milagros y enterramiento de San Illán, hijo de San Isidro Labrador, en los inicios del siglo XII.

 

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En los museos de Castilla-La Mancha se puede admirar un conjunto de objetos y obras de diverso cariz que abarcan, dentro de la historia de nuestra región, un amplio espectro temporal y cultural. Colecciones de paleontología y arqueología, restos arquitectónicos, grandes pintores y escultores que van desde hace más de tres millones de años hasta la actualidad, procedentes de los numerosos yacimientos que salpican nuestra geografía, de conventos, iglesias, castillos o de donaciones privadas.

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La fiesta de Las Mondas, la gran Fiesta Mayor de la Tierra de Talavera, se pierde en el tiempo; a tenor de las épocas fue evolucionando y adaptándose a los diferentes cultos religiosos y a vicisitudes sociales durante más de veinte siglos. Las Mondas caen en picado en los años del gran desarrollismo económico y demográfico de Talavera. A partir de los años ochenta se inicia una progresiva recuperación en la que se involucran vecinos, instituciones, asociaciones, hermandades, maestros, investigadores, de todos y cada uno de los pueblos de la Tierra de Talavera que la llevan a ser considerada Fiesta de Interés Turístico Nacional. Durante la semana de Mondas la ciudad de Talavera se transforma, siente desde abajo la celebración, como lo hacen las ciudades que tienen y mantienen eventos de esta índole y consideración y se adoba con una larga serie de actividades culturales, gastronómicas, feriales y lúdicas en las que de nuevo se hermanan Talavera y sus Antiguas Tierras.
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Hablar de la Semana Santa y gastronomía no es hablar de ayuno y abstinencia, aunque estas sean las palabras que fijan en la tradición el qué comer al menos en algunos de estos días. Y no es la práctica del ayuno y la abstinencia algo que se inventara el cristianismo; los judíos, los chinos, los egipcios, los asirios, los fenicios, los griegos o los romanos observaron estas prácticas con ligeras diferencias y lo hacían por muy variados motivos siempre con alguna mirada instintiva a lo sobrenatural.

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Las Ventas con Peña Aguilera es un municipio ubicado al sur de la provincia de Toledo, en plena comarca de los Montes de Toledo. Dentro de su casco urbano destaca un edificio singular, de carácter civil y dedicado a la enseñanza. Hablamos del Colegio Público de Nuestra Señora del Águila, con más de un siglo a sus espaldas dedicado a la función educativa, entre sus muros se han formado varias generaciones.

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Este artículo presenta una historia razonada de la evolución de los derechos de la mujer, vista desde su exclusión de ámbitos de la vida tan importantes como trabajar, recibir educación, intervenir en negocios jurídicos o elegir su destino. Aspectos que hoy en día asumimos como naturales tienen tras de una larga lucha de aceptación. Tanta, que aún perduran estereotipos. Por eso, aprovechando la documentación del Archivo Histórico hemos preaprado este artículo que abarca desde el siglo XVI (porque es cuando la documentación del archivo comienza a ser abundante) hasta el siglo XIX.

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