CONFERENCIA “El final de un modelo. La primera presencia árabe en tierras conquenses”

                              Michel Muñoz García  Arqueólogo, M&m Arqueologia Patrimonio Cultural

                              Santiago David Domínguez Solera  Arqueólogo, Heroica. Arqueología y Patrimonio cultural

• Jueves, 25 de JUNIO de 2026
• Hora 17:30
• Lugar: Sala Segóbriga MUSEO DE CUENCA

              (C/ Obispo Valero, 12. Cuenca)

            Las escasas fuentes escritas coinciden en que la fundación del distrito conocido como Cora de Santaver es muy temprana y podríamos decir con cierta seguridad que ya está instituida en la IIª mitad del S. VIII. Lo que son más difusos son sus límites pues, según el pasaje que se consulte, tanto Racupel (Recópolis) como Zurita (Zorita de los Canes) pertenecerían a una demarcación u otra. La capital, la mentada Santaver, correspondería a la antigua Ercávica y en principio la articulación administrativa se constituye en torno a esta última, Segóbriga y Valeria – los tres grandes obispados visigodos -. En segunda, su necrópolis muestra el panorama de una sociedad todavía no islamizada en la que conviven en un mismo espacio funerario cristianos y musulmanes. Del mismo modo, conocemos la existencia de un monasterio servilitano en Ercávica que, en principio, no desparece hasta el S. IX.

           Sin embargo, la Cora fue un foco de conflictos desde el emirato de Abderrámán I con levantamientos contra el poder de Córdoba - como el del Fatimí -y enfrentamientos entre grupos beréberes. La condición del distrito como lugar de paso hacia las Marcas, hizo que muy tempranamente se tuviera que establecer un sistema de fortificaciones en la Serranía Alta de Cuenca, con el fin de tener abiertas la rutas que conducen a Saraqusta (Zaragoza). Buena muestra de ello fue la excavación arqueológica de Cabeza de la Torre en el término municipal de Masegosa.

           Todo este precario equilibrio estalló con la primera Fitna a mediados del S. IX que terminó por imponer el poder de los Banu Zenún o Dil Nun a finales del S. IX y principios del S. X. Yahya Dil Nun se estableció en Walmu (Huélamo) Al Fath consolidó el dominio en Ukis (Uclés) y Mutarrif en Wabda (Huete). El triángulo de estos tres grandes husum fortificados tuvo que ser domeñado por Abderramán III, dando paso a la pacificación definitiva de la Cora de Santaver.